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Doctora Isabel Requejo.
San Migual de Tucumán
IDENTIDADES LINGÜISTICAS Y CULTURALES
Una mirada crítica al III Congreso de la Lengua
CARTA ABIERTA
Desde hace casi 10 años, Rosario y Santa Fe son parte de mis afectos más profundos. Aunque vivo en Tucumán, habitan en mí voces, historias, hechos y aprendizajes vividos con parte de la docencia de esta provincia que me enorgullecen como argentina. Respetuosamente quiero compartir algunas reflexiones en torno al evento internacional que van ustedes a vivir en el mes de noviembre, el III Congreso Internacional de la Lengua. Al parecer, para la Real Academia Española y otras academias americanas de lengua, sólo se habla un idioma en América Latina, el español. lo cual constituye una falta de respeto hacia los pueblos e idiomas originarios que se hablan fuera y dentro de la Argentina.
Teniendo en cuenta además la importante presencia de comunidades toba en Rosario, la cuestión resulta excluyente, elitista. Vendrán el rey y la reina, presidentes, académicos, autores de renombre. Grupos con poder -no sólo lingüístico- han elegido a una minoría de especialistas y autores que ellos consideran representativos ¿de quienes? Curiosamente, en un congreso sobre identidad lingüística, no pueden enviarse trabajos libremente, y dudo que existan debates con el público. Prácticas antidemocráticas que lamentablemente son avaladas por colegas de algunas universidades e integrantes de la Academia de Letras Nacional.
En tiempos de tanta crisis, es llamativo saber que para concretar ese congreso "al que asistirán 160 participantes invitados, se necesitan 1,5 millones de euros", según dijo el secretario de la Asociación de Academias de Lengua Española, López Morales.
NUnca he estado en contra de la realización de eventos científicos, pero la metodología de esta convocatoria, la falta real de participación y debate con quienes serán sólo oidores, lo harán una especie de muro de las palabras en vez de un genuino ámbito de aprendizaje.
¿Creerán acaso que después de 500 años de normativas, gramáticas y semánticas impuestas, los docentes seguimos esperando la bendición lingüística de algunas academias para afianzar o transformar nuestras complejas y plurales identidades lingüísticas y socioculturales? Si así lo creen, los hechos sociales y nuestra memoria histórica y lingüística les demostrarán lo contrario.
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